اختلف النُّحاة حول تصريف نعم وبئس منهم من قال إنَّهما اسمان مبتدئان، ومنهم من قال إنَّهما فعلان ماضيان لا يتصرَّفان، وعلى الأغلب هذا هو الرَّأي الرَّاجح حيث إنَّ نعم وبئس لا يقبِّلان التَّحويل مثل بقيَّة الأفعال حيث لا نستطيع أن نأتي منهما بالفعل المضارع أو الفعل الأمر.
ولذلك فهما فعلان ماضيان جامدان لا يتصرَّفان والفعل نعم يأتي بمعنى المدح أو الثناء كأن نقول نعم الطَّالب المجتهد فبهذا نحن نمدح هذا الطَّالب ونثني عليه.
أمًّا فعل بئس فهو يفيد الذَّمُّ كأن أقول بئس الطَّالب المهمل وتأتي هذه الأفعال الجامدة في الغالب على أسلوب المدح، والذَّمِّ وتدخَّل دائمًا على الجمل الاسميَّة.
أمَّا إعراب الاسم الَّذي يأتي بعدهما، فهو يعرب اسم الفاعل ويكون مرفوعًا، والإسم الَّذي يأتي بعده يسمِّي المخصوص بالمدح مع فعل نعم. والمخصوص بالذَّمِّ مع فعل بئس.
إذن اتَّفق النُّحاة علي أنَّ نعم وبئس ليسا اسمان ولكنَّهما فعلان جامدان لا يتصرَّفان، واستخدامهما في اللُّغة ثابت وهذا مايجعلهما مميَّزين وفريدين في اللُّغة.
